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序文 この物語は、仏教に関する多くの本で語られ、書かれています。この物語は、なぜ人の善行と悪行を区別することが難しいのか、なぜ望まないことが常に人に付きまとうのか、なぜ善人と思われる人が多くの事件に遭遇するのかについての見解の一部です。読者がこの物語を読んで評価できるように、この物語に関する多くの情報源から引用したいと思います。 導入 明代（中国）の嘉靖年間、江西省に杜という男がいた。名は杜、号は梁申。博学で才能に恵まれ、18歳で科挙に合格し、そのたびに高い位を得た。 若い頃、家が貧しかったため、杜杜は生徒を受け入れる教室を開き、10人ほどの同級生とともに文昌会を設立し、紙を守り、書くこと、動物を放して救うこと、色欲、殺生、嘘をつかないことなどを実践した。彼は何年もこのように実践し、前後に7回の省試を受けたが、合格できなかった。 杜杜には5人の息子がいたが、そのうち4人は病気で亡くなった。三男は頭がよく、容姿端麗で、左足の裏にほくろが二つあり、妻と二人でとても可愛がっていました。8歳のとき、村に遊びに出かけた息子は、突然行方不明になり、どこへ行ったのかもわからなくなりました。娘は4人いましたが、残ったのは一人だけでした。妻は息子の死を嘆き悲しむあまり、目が見えなくなりました。 杜甫さんは一年中一生懸命働きましたが、だんだん貧しくなっていきました。自分は大した罪を犯していないのに、なぜ天からこんなにも厳しく悲惨な罰を受けたのか、よくわからず、反省していました。 杜甫さんは40歳を超えてから、毎年12月末になると、黄色い紙に自ら嘆願書を書き、台所神に祈って、玉皇大帝に伝えてもらいました。何年もそのような状態が続きましたが、何の効果もありませんでした。 キッチンの神様はドゥドさんに良いことと悪いことを教えます。 47歳の大晦日の夜、杜爾さんは娘と目の見えない妻と一緒に家の中に座っていました。[家は貧しかったので]家族全員が悲しく、寂しく、静かで、雰囲気は悲しみと苦しみに満ちていました。突然、ドアをノックする音が聞こえ、彼はすぐに懐中電灯を持って外に出て見てみると、黒い服を着て、道士のような四角い頭飾りをかぶり、ひげを生やした髪をした、50代か60代くらいの人がいました。その人は手を合わせてとても丁寧にお辞儀をし、[家の中に入って]座り、自分は張家の男で、遠くから来たが、家族に悲しい知らせがあると聞いて、わざわざ慰めに来たと名乗りました。杜爾さんはその客の様子がいつもと違うのを見て、とても丁寧にお辞儀をしました。雑談しながら、彼はチュオン氏に、生涯をかけて聖人の書物を読み、善行を積んで徳を積んできたが、これまで自分のキャリアは思うように進まず、妻子も不完全で、食べ物や衣服も十分ではなく、台所の神に玉皇大帝に捧げるよう何度も嘆願書を書いたが、何の結果も出なかったと話した。 チュオン氏は「あなたの家族のことはずっと前から知っています。あなたの邪悪な意図は重すぎます。あなたは偽りの名声を追い求めることしか知りません。あなたが書いて提出した嘆願書には神に対する恨みと軽蔑の言葉が満ちており、罰はこのままでは終わらないでしょう」と言った。 ドゥ・ド氏は非常に恐れ、「冥界では小さな善行でも記録されると聞きました。私は長い間、善行を誓い、ヴァン・スオン協会が定めた規則を丁重に守ってきましたが、これらすべては偽りの名声のためなのでしょうか？」 張氏は言いました。「では、（あなたの文昌協会が定めた）規則の1つを取り上げてみましょう。それは、文字の書かれた紙を丁重に扱うことです。あなたの学者グループや付き合っている人たちのほとんどは、古い本の紙を使って窓に貼ったり、物を包んだり、テーブルや椅子のほこりを拭いたりしますが、紙を汚すな、すべて燃やせといつも言っています。あなたは毎日そのようなものを見ていますが、警告や忠告の言葉を一言も発せず、たまに道端で数枚の紙を拾って燃やすだけです。それが何かの役に立っているのですか？」「さらに、あなたの文昌協会では、毎月動物を放つ作業を行っていますが、あなたはそれをおざなりに行い、他の人に任せています。例えば、他人が始めなければ、あなたも困惑してやりません。実は、心の中では慈悲の気持ちが少しも湧きません。その上、彼の家では、台所でエビやカニをよく料理に使います。どうしてそれらが生き物でないと言えるでしょうか？ 「言葉に誤りがあるときはいつでも、巧妙で巧みな弁舌を使い、聞く人を惑わせ、悪を善と思わせる。口を開いて話すときは、心の中では自分の徳を傷つけていることを知っているが、昔の習慣のために、友人と集まって噂話をするとき、彼は止めることができないほど批判し嘲笑し続けている。彼の舌は神と悪魔を怒らせ、冥界での悪行は数え切れないほど多く記録されている。それでも彼はまだ徳の高い人であると主張し、誰も欺いたり軽蔑したりしていないと思っているのか？このように考えることは天を軽蔑することではないのか？ 「姦通については、実際の行為は起こらなかったが、美しい女性を見ると、じっと見つめ、心が落ち着かず、もはや自分をコントロールすることができず、そうする機会がなかっただけだった。彼はその瞬間に自分自身を省みるべきだ、彼は陸楠のようだっただろうか？ それでも彼はあえて「生涯姦通や色欲に巻き込まれることはなく、天地や鬼神と向き合うことができる」[過去の陸楠のように]と言ったが、それは嘘だった。 「それらは彼自身が自発的に従った規則であり[文昌会の規則と規制に記録されている]、それでも彼は他のことは言うまでもなく、そのような状態だったのか？ 「彼は何年もの間、記念碑を燃やして皇帝に捧げ、状況を語った。神は使者のナット・ドゥに彼の善行と悪行を注意深く調べるように命じた。何年も経った後、善行の記録は何もなかった。彼が目にしたのは、人里離れた寂しい場所に一人でいるとき、貪欲、色欲、嫉妬、偏狭、怒り、自己満足、他人への軽蔑、過去の出来事の思い出、未来の出来事への期待、復讐など、あらゆる考えが心の中に湧き起こり、それをすべて書き留めることは不可能なほどでした。そのような考えから生じるあらゆる種類の悪は、長い間蓄積され、固まっていました。神々は多くを記録し、天からの罰はますます厳しくなりました。災難を避けたくても避けられないのに、祝福を得るために何を頼りにすればよいのでしょうか。 杜甫はこれを聞いて、ひどく怖くなり、ひどく恐れた。彼は地面にひざまずいて泣きながら言った。「あなたは冥界の出来事をすべて知っている。それは神々に関係しているに違いない。どうか彼を救うのを手伝ってください。」 張姓の客はすぐに言った。「あなたは学識があり、儀式を理解し、また良いものを賞賛し、喜びを感じるが、良い言葉を聞いても励ますことができず、良い行いを見ても励ますことができず、間違いや空虚なことばかりしている。それはあなたの信仰の根がまだ深く確立されておらず、心が長い間それに慣れているため、自分自身を吟味したことがなく、そのため生涯を通じて良い言葉を発し、良い行いをしても、すべて空虚な見せかけであり、一言も行為も真実ではなかった。さらに、心の中には邪悪な考えが満ち、次から次へと湧き上がってくるので、天からの良い恵みを期待するのは、イバラだらけの畑を植えて、盲目的に良い米が収穫できると期待するようなもので、大きな間違いではないでしょうか。 「これからは、貪欲、色欲、欺瞞などの雑念が浮かんだときは、全力と決意でそれらをすべて排除し、心を清めて常に清らかで平穏にし、すべての考えを慈悲で満たさなければなりません。善行に出会ったとき、それができるとわかったら、全力で行い、見返りを求めず、名声を求めず、その善行が大きいか小さいか、難しいか簡単なかに関係なく、誠実で熱心で忍耐強い心で行わなければなりません。それができないとわかったら、それでも細心の注意を払い、注意深く、真剣に取り組み、その善い心が十分に養われなければなりません。 「まず第一に、忍耐強く寛容な心を持つこと、第二に、粘り強く揺るがない心を持つこと、絶対に怠けてはならず、絶対に誠実で自分を欺いてはなりません。このように、長い間修行すれば、自然に奇跡的で予測できない結果が得られます。」 「あなたの家族が長い間私を尊敬し、とても誠実であることが分かりました。だから、私はあなたに報いる方法として、わざわざここに来て一言申し上げました。あなたはそれをすぐに行い、遅らせてはいけません。そうすれば、天の意志を変えることができるかもしれません。」 チュオン姓の客は話を終えると、まっすぐ家の中に入って行きました。ドゥ・コンはすぐに立ち上がって後を追いました。ちょうど彼が厨房神の祭壇に着いたとき、彼は突然姿を消しました。その時初めて、彼は自分が会ったばかりの人が彼であることに気づき、丁重に線香を焚いて感謝の意を表しました。 名前をTinh Yに変更し、キッチンの神の教えに従って純粋な意図を変更しました 翌日、旧正月、杜杜は天と地に敬意を表す儀式を行い、過去の過ちを正し、善行を積むことを誓い、名前をティン・イ・ダオ・ニャンと改め、すべての悪行と無意味な行為をなくし、心を清めることを表明した。 善行を始めた最初の日、複雑な思いが次々と湧き上がり、疑いがなければ怠惰と無気力に陥っていただろう。そのような日々が数日続いた後、彼は以前と同じ混乱に陥っていることに気づいた。彼の家には観音菩薩の像があり、ドゥ・ティン・イーはすぐに菩薩像の前にひざまずいて悔い改めを祈り、額から血が流れるまで頭を下げ、敬意を込めて大誓いを立てた。「私は心と思考を清らかに保ち、善い考えだけを持ち、善い行いをするために一生懸命努力することを誓います。少しでも怠けたり落胆したりしたら、永遠に地獄に落ちることを誓います。」 彼は毎日早朝、観音菩薩の大慈悲、大慈悲の名を執拗に唱えて、彼の祝福を祈った。その後、一日中、すべての言葉、すべての行動、すべての考えは、まるで幽霊や神が彼を見守っているかのように、絶対に嘘をついたり、ごまかしたり、甘やかしたりすることを敢えてしなかった。 杜静怡は、他人の役に立ち、人々や生活に利益をもたらすことなら何でも、それが大小を問わず、忙しいか暇かを問わず、他人が知っているかどうかを問わず、自分でできるかどうかもためらうことなく、喜んで全力を尽くして成功しました。 また、条件と手段に応じて、善行を積むために広く行動し、人々に道徳の原則に従うように勧め、熱心に本を読んで学び、謙虚さを保ち、忍耐と敬意を持ち、因果の原則を使って広くすべての人に説明しようとしました。一日中熱心に善行をしようとしましたが、それでも十分だとは思っていませんでした。 毎月末、杜静怡はその月に自分が行ったすべての言葉と行動を書き留め、敬意を込めて厨子の祭壇の前で燃やしました。 彼はこのようにして修行を続け、ついには体が動くと良いことが起き、心が静まると少しも雑念が浮かばなくなるまで達しました。 人生には変化がありますが、災難は解決され、幸福と善良さがもたらされます。 3年後、彼はちょうど50歳になった。万暦2年、嘉徽（1574年）に朝廷は科挙を行った。宰相の張江陵は科挙が終わると、すぐに村人に息子を教えてくれる人を探すよう頼んだ。誰かが杜静怡を推薦し、宰相はすぐに人を遣わして彼を都に招き、息子を教えさせた。 杜静怡が自分の行いを語るのを聞いた宰相は、彼の徳と人格を大いに尊敬し、すぐに規則に従って彼を帝学院に入学させた。 万暦4年、すなわち兵帝（1576年）、彼は都で省試を受け、学士試験に合格し、翌年には博士試験に合格した。 ある日、彼は楊姓の宦官に会いに行った。宦官は養子5人を呼び出して挨拶した。これらの少年たちは各地からドゥオン家に引き取られ、自分の子供のように扱われ、老後を喜んでいた。ドゥ・ジンイーは突然、その中に16歳くらいの少年がいた。その容貌にとても見覚えがあったので、どこから来たのか尋ねた。その子は答えた。「私は江西省の出身です。幼い頃、遊びに出かけた時に間違った米の商船に乗ってしまい（そのため家に帰れませんでした）、当時の姓と村の名前はぼんやりとしか覚えていません。」 これを聞いたドゥ・ジンイーは非常に疑念を抱き、靴を脱いで左足の裏を見るように頼んだ。案の定、そこには非常にはっきりとしたほくろが2つあった。彼はとても嬉しくて、大声で叫んだ。「ああ！私の子供が来た。」 ヤン姓の宦官もとても驚き、すぐに子供をドゥ・ジンイーのあとを追って自分の住居に戻らせ、急いで妻にこの朗報を伝えた。妻は嬉しくて我が子を抱きしめ、目から血が流れるほど大声で泣きました。子供も泣き、優しく母親の顔を抱き、舌を出して目から血をなめました。すると、意外にもその瞬間、彼女の目は突然明るくなり、はっきりと見えるようになりました。杜静怡は嬉しくもあり悲しくもあり、もう官僚でいるのは嫌だったので、張江陵に別れを告げて故郷に戻りました。 張江陵の宰相は杜静怡の義を高く評価し、たくさんの贈り物と多額のお金を送って故郷に送り返しました。 故郷に戻ると、彼はさらに努力して善行をしました。息子は後に結婚して7人の子供をもうけ、全員が学業で成功しました。 杜静怡は厨房神との出会いと悔い改めと矯正の過程を記録し、子孫に教え、教育するために使いました。 彼は88歳まで平穏で健康な生活を送りました。これは彼が誠実に多くの善行を行い、報いを善に変えたからだと皆が信じていました。 彼の後の弟子で、杜静怡と同じ村に住んでいたラ・チンは、この話を敬意を込めて記録しました。
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