돈이 있을 때 가지 말아야 할 세 곳, 돈이 없을 때 가까이하지 말아야 할 두 사람. 옛사람들의 말에 귀 기울여야 합니다.

옛날부터 베트남 사람들은 윤리, 생활 방식, 그리고 인간관계에 대해 깊은 생각을 가지고 있었습니다. 이 글의 조언은 베트남 조상들의 사상과 완벽하게 일치하며, 시대를 초월한 지혜와 통찰력을 보여줍니다.

기사의 목차

부유할 때 자신을 지키는 것에 대하여:

베트남: 베트남에는 “Cờ bạc là bác thằng bần“(도박은 가난의 원흉)이라는 말이 있는데, 이는 도박의 해악을 강조하며 일단 발을 들이면 가난에서 벗어나기 어렵다는 것을 의미합니다. 또한, 풍월을 즐기는 장소에 대해서는 “Gần mực thì đen, gần đèn thì rạng“(먹물에 가까이 가면 검어지고, 등불에 가까이 가면 밝아진다)라는 조언을 통해 타락하기 쉬운 곳을 멀리하라고 가르칩니다. “과부의 집에 들어가지 않는다”는 것에 대해, 베트남 사람들은 “Giàu thì đổi bạn, sang thì đổi vợ“(부자가 되면 친구를 바꾸고, 고귀해지면 아내를 바꾼다)라는 말을 통해 돈이 생겼을 때 타락하는 사람들을 비판하지만, 동시에 “Đức năng thắng số“(덕은 운명을 이긴다)라고 말하며, 좋은 인품이 모든 유혹을 이겨낼 수 있음을 암시합니다.

국제: 철학자 세네카는 “재산이 너무 적은 사람이 가난한 것이 아니라, 더 많은 것을 갈망하는 사람이 가난한 것이다”라고 말했습니다. 이는 인간을 파멸시키는 것은 돈 자체가 아니라 욕심이라는 것을 상기시켜 줍니다.

가난할 때 기개를 지키는 것에 대하여:

베트남: 베트남인의 정신인 “Đói cho sạch, rách cho thơm“(배고파도 깨끗하게, 해져도 향기롭게)은 가난 때문에 자존심을 잃지 않는 자기 가치에 대한 확신입니다. “Giấy rách phải giữ lấy lề“(찢어진 종이도 모서리는 지켜야 한다) 또한 비슷한 교훈입니다. 피해야 할 두 부류의 사람들에 대해, 옛사람들은 “Thấy sang bắt quàng làm họ“(부유해 보이면 친척이라 우긴다)라고 결론지으며, 오직 부자에게만 아첨하는 사람들을 가리켰습니다.

국제: 공자는 “군자는 의(義)를 생각하고, 소인은 이(利)를 생각한다“(君子喻于義，小人喻于利)라고 가르쳤습니다. 이 가르침은 원칙이나 친절함을 무시하고 오직 이익만을 좇는 소인배들을 멀리해야 한다는 이 글의 조언과 완벽하게 일치합니다.

돈이 있을 때 가지 말아야 할 세 곳

“돈이 있을 때 가지 말아야 할 세 곳”이라는 관념은 베트남의 옛 사상인 “an bần lạc đạo“(가난 속에서 즐겁게 도를 행함)와 “자신을 지킴”이라는 생각과 매우 가깝습니다. 돈이 생기면 사람들은 쉽게 교만해지고 타락하여 본래의 좋은 성품을 잃기 쉽습니다.

도박장: 옛 베트남 사람들은 도박을 가정을 파멸시키는 가장 나쁜 악덕 중 하나로 여겼습니다.
- “Cờ bạc là bác thằng bần.”(도박은 가난의 원흉이다.)
- “Cờ bạc sinh tật, bài bạc sinh thói.”(도박은 나쁜 버릇을 만들고, 카드 놀이는 나쁜 습관을 만든다.) 이 말들은 도박이 돈을 잃게 할 뿐만 아니라 사람의 인격까지 타락시켜 게으르고 교활하게 만든다는 것을 보여줍니다. 부모들은 자녀들에게 도박이 파멸로 이끄는 가장 짧은 길이기 때문에 멀리하라고 항상 가르쳤습니다. 오늘날의 도박은 카지노뿐만 아니라 온라인 도박, 스포츠 베팅, 심지어 주식 시장에서의 “도박성” 투자 형태도 포함됩니다. 수많은 가정이 온라인 베팅 사이트로 인해 파멸되었으며, 이 교훈이 여전히 유효하다는 것을 증명합니다.
풍월을 즐기는 곳: 봉건 시대 베트남 사회는 정절과 사덕(공, 용, 언, 행)을 중요시했습니다. 풍월을 즐기는 곳은 부도덕하고 타락한 장소로 여겨졌습니다. 베트남 사람들은 재능과 기개가 있는 사람은 자신을 지키고 물질적 유혹을 피하여 “뜻을 잃지 않아야” 한다고 믿었습니다. 응우옌 주(Nguyễn Du)는 그의 작품 《끼에우 이야기》에서 이 직업을 가진 여성들의 비극적인 운명을 그려내며, 이것이 사회에서 존경받지 못하는 고통스러운 삶임을 보여주었습니다. 옛사람들은 또한 “Gần mực thì đen, gần đèn thì rạng“이라는 말을 통해 사람들이 좋은 환경을 선택하여 발전하도록 조언했습니다. 현대의 향락을 즐기는 장소는 더 이상 단순한 유흥업소가 아니라 “룸살롱”, “가라오케” 또는 “스폰서 관계”(슈가 대디, 슈가 베이비) 및 음란 웹사이트도 포함됩니다. 이들은 이혼, 가정 파괴, 그리고 복잡한 사회적 문제의 직접적인 원인이 됩니다.
과부의 집: 이것은 옛사람들이 시비와 구설수를 예방하려는 사고방식을 잘 보여주는 조언입니다. 이 관념은 과부에 대한 편견이 아니라, 타인으로부터의 “구설수”와 “의심”에 대한 경고입니다. 베트남 속담에는 “Gái goá không có chồng nhưng có tiếng“(과부에게는 남편은 없지만, 평판은 있다)과 “Cái kim trong bọc lâu ngày cũng lòi ra“(주머니 속의 바늘은 오래 지나면 밖으로 삐져나온다)는 말이 있는데, 이는 아무리 은밀하게 행한 부적절한 행동이라도 결국에는 발각되어 구설수를 일으킨다는 것을 보여줍니다. 서양의 명언 또한 명예를 지키는 것의 중요성을 강조합니다. “Your reputation is what people think of you. Your character is what you really are.”(당신의 평판은 사람들이 당신에 대해 생각하는 것이고, 당신의 인격은 당신의 진정한 모습이다.) 현대 사회에서 과부의 집은 예전처럼 이해되지 않습니다. “과부의 집”은 불륜 관계나 결혼 생활에서의 불성실을 더 넓게 해석합니다. 현재 소셜 미디어와 데이팅 앱은 옛사람들의 “과부의 집”과 다를 바 없이 변질되어, 사람들이 불륜 관계에 쉽게 빠져들어 가정의 행복을 파괴하고 있습니다.

“돈이 없을 때 가까이하지 말아야 할 두 사람”에 대한 분석

몰락했을 때, 사람들은 타인의 진심을 쉽게 알아차립니다. 이 조언은 삶에서 소인배와 군자를 구별하는 교훈입니다.

“다른 사람의 험담을 잘하는” 사람: 이들은 옛사람들이 “돌을 던지고 손을 숨기는 자” 또는 “남이 넘어졌을 때 벼랑 끝으로 미는 자”라고 불렀던 소인배들입니다. 베트남에는 “Bắt cá hai tay“(두 손으로 물고기를 잡다)와 “Có phúc cùng hưởng, có hoạ tự chịu“(복은 함께 누리고, 화는 스스로 감당한다)라는 말이 있는데, 이는 책임은 지지 않고 이익만 취하려는 사람들을 비판합니다. 공자(중국인)는 “군자는 군자와 친구가 되고, 소인은 소인과 친구가 된다“라고 말했습니다. 이는 군자는 어려움에 처한 다른 사람을 항상 돕지만, 소인배는 기회를 이용하여 다른 사람을 해친다는 의미입니다. 현대 사회에서 “험담을 하는” 사람들은 당신이 실패했을 때 질투하고, 험담하고, 당신을 깎아내리는 사람들입니다. 소셜 미디어에서는 당신이 넘어졌을 때 “돌을 던질” 준비가 되어 있는 “안티팬”이나 사람들로, “부유해 보이면 친척이라 우기는” 심리와 “벼랑 끝으로 미는” 심리를 충족시킵니다.
은혜를 모르고, 오직 이익만을 생각하는 사람: 베트남 문화에서 “nghĩa“(정, 의리)는 “lợi“(이익)보다 훨씬 중요하게 여겨집니다. 오직 이익만을 생각하고 정을 경시하는 사람은 믿을 수 없는 소인배로 간주됩니다.
- “Có tiền thì họ mừng, hết tiền thì họ bỏ.”(돈이 있으면 그들은 기뻐하고, 돈이 떨어지면 그들은 버린다.)
- “Khi sa cơ mới biết bạn hiền.”(몰락했을 때라야 진정한 친구를 안다.) 이 말들은 다른 사람을 이용하기만 하는 은혜를 모르는 사람들에 대한 경멸을 나타냅니다. 베트남의 선조들은 항상 후손들에게 “Học ăn, học nói, học gói, học mở“(먹는 법, 말하는 법, 싸는 법, 푸는 법을 배우라)라고 조언하며, 특히 “사람이 되는 법”을 배우라고 강조했습니다. 현대 물질사회에서는 “정 없고 의리 없으며, 오직 이익만을 생각하는” 사람들이 매우 많습니다. 이러한 상황은 비즈니스부터 개인적인 관계까지 모든 분야에 만연해 있습니다. 이들은 “기브 앤 테이크”만을 생각하는 사람들로, 당신이 이용 가치를 잃으면 즉시 떠나갑니다. 이 교훈은 “thử vàng trong lửa, thử người lúc hoạn nạn“(불에 금을 시험하고, 역경 속에서 사람을 시험하라)는 것을 상기시키며, 누가 진정한 친구인지 깨닫게 해줍니다.

결론적으로, 이 글의 조언은 베트남인뿐만 아니라 전 인류의 소중한 삶의 경험을 집약한 것입니다. 이는 인격, 윤리, 그리고 인간관계의 지혜에 대한 교훈입니다. 이는 개인의 인격을 지키는 것이 재산이나 명성을 소유하는 것보다 훨씬 중요함을 강조합니다. 또한, 돈을 버는 방법뿐만 아니라 돈을 지키는 방법, 그리고 무엇보다 인격을 지키는 방법을 가르쳐 줍니다. 유혹이 많은 현대 사회를 살아가는 데 있어 윤리를 함양하고, 자존심을 지키며, 현명하게 친구를 선택하는 것이 평화롭고 지속 가능한 삶을 위한 열쇠입니다.